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中也饱尝过无尽辛酸，这一切的来源就是贪执自己。这颗自私自利的心，为了自己的安乐造作恶业，从而感受了无边痛苦。麦彭仁波切说过：“一切愚昧之凡愚，贪恋片刻之安乐，从而造作罪恶业，结果感受无边苦。”这些甚深...
索达吉堪布 讲
|恶口|因果|口业|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00562723078.html
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他说，“怎么没听说过呢？”接着他又问：“修改什么？”
我说：“修改心。”
“心干嘛要修改呢？”
我说：“我这个心毛病太多、太大。你看，贪心、嗔恨心、愚昧心、自私、傲慢、执着、狂热、...
夏坝仁波切
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07433029108.html
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比如，每天晚上做功课时，你都要对自己全天的身、语、意三业做个总评，想一想，我今天早上起来之后，第一个起的是贪心？还是嗔恨心？还是愚昧心？还是自私？还是我慢？还是执着？还是嫉妒？还是顽固？还是疑心？是...
夏坝仁波切
|忏悔|业障|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08464829610.html
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兴趣，这就是颠倒！
能做法布施，就能得到聪明智慧。自己现在那么愚笨，自己也知道，还经常说，"上师，我太愚昧了，记不住也学不会。"那你为什么不做法布施呢？你能做法布施，跟周围这些众生广结善缘，给...
达真堪布
|法布施|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19492934681.html
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是我们东方传统文化的瑰宝，对人类文明的发展至今仍有重要的借鉴和启迪作用。它作为一种精神力量，启人心智，去除愚昧迷信，促进人的全面发展，创造了不可估量的精神财富。我们要将因明学化为思想方法，贯穿于自己的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12071138451.html
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，光芒普射大地，但愚昧无知的盲目者却始终处于漆黑一片的荒野之中，苦不堪言。见此情景，悲悯之心不禁油然而生，所以迫切希望不信仰佛教的社会各界人士亦能潜心研究了解此法，从而趋入佛门。并愿那些已入佛门然却...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583038896.html
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愚昧无知，狂妄造作罪业所致。所以，败亡往往只在眼前，这是多么的可惜。这些现象就是我们最好的教训。 我们见到成功的人，要向他学习；见到失败的人，要认真反省，决不能走他错误的道路。这就是真正的聪明人，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281139889.html
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宗教的生活了。 所以，释迦牟尼佛，求解脱、求证悟，而历代的宗教人士，也都希望不受愚昧、无明的束缚，不做贪心欲望的奴隶，不在生死中沉沦，不在苦海中沉浮，不在五趣六道中轮问。 人生如《法华经》所说“...
颜佳宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424740957.html
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不顾一切手足相残……。为了这个“我”就造成了人生的种种痛苦，仔细想想，人因为自身的贪、嗔、痴，就用自己的双手断送自己的表春前途，甚至宝贵的生命，是多么愚昧痴迷。倘若能够退一步忍一下，换一个位置多替别人...
法瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001242204.html
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缔造一个和谐世界是人类的共同愿望。多少年来有多少仁人志士为此理想而奋斗，甚至献出了宝贵的生命。当前的世界形势，虽有不少积极且趋向缓和的现象，但战争仍然不断，人类社会至今还存在着诸多不稳定因素，埋伏着各种严重的危机。那么引起世界斗争与不稳定因素的根源是什么呢？它就是人类内在的无明我执和贪求私欲、憎恨嗔怒、愚昧无知之心。由于我执根深蒂固，私欲的无限膨胀，使得人类失去理智，互相争斗不已。引生无尽的苦难...
仁 淏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053642582.html